La réception des Ecritures inspirées : Exégèse, histoire et théologie PDF

Il a été récompensé pour son grand travail de descendre, de mourir et de se lever. Phil. 2 est le grand passage de la Bible sur ce merveilleux thème.


ISBN: 2227476788.

Nom des pages: 240.

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Qu’est-ce que l’Inspiration ? Comment Dieu a-t-il inspiré les Écritures ? Traditionnellement, la notion d’Inspiration est appliquée aux Écritures ou à la Bible en tant u ‘elles constituent un  » canon « , un ensemble régulé et officialisé par les Églises. Or, ce canon varie d’une Église à l’autre. De plus, depuis trois ou quatre siècles, la critique exégétique apporte le trouble sur cette idée d' » Inspiration des Écritures « . Elle induisait une  » perfection  » du texte ou une  » sainteté  » des personnes et des institutions. Les difficultés du texte sont apparues, la sainteté des héros, voire leur existence, ont semblé moins assurées.  » L’histoire sainte  » a été traitée comme ordinaire. Dés lors, que devient la traditionnelle Inspiration des Écritures ? Les mots ont-ils le même sens, quand ils sont utilisés dans la Bible, par les Pères de l’Église, les catéchètes, les théologiens, les exégètes ? Depuis un peu plus d’un siècle, ces questions sont décisives pour la lecture de la Bible et son intelligence, pour son statut dans le christianisme. Dans quelle mesure les notions d' » Inspiration  » et de  » Canonicité « . sont-elles encore recevables dans notre réception et notre lecture des Écritures ?

Donc, à ce stade, nous nous limiterons à une poignée de grandes préoccupations. Quand la deuxième question est comprise comme la traduction de NIV, Paul ne nie pas la pertinence pour les boeufs; il dit simplement qu’il y a aussi une application étendue aux humains. Signifient-ils que le signe extérieur de l’immersion est un emblème de la mort, de l’ensevelissement et de la résurrection du Christ, ou de la mort spirituelle, de l’enterrement et de la résurrection du croyant.

Autrement, la condamnation de la conscience est niée, et la croix de Christ est sans effet. Puisque la référence n’est pas assez explicite, elle ne nous permet aucune certitude, mais l’interprétation que les Juifs sont envisagés peut au moins être exclue. La doctrine des décrets inconditionnels ne présente aucune difficulté particulière. Alors que chaque génération doit gérer les intuitions scripturaires que Dieu lui accorde, seule l’arrogance ou l’ignorance pousse les dirigeants à ignorer les contributions de ces dirigeants fidèles devant nous.